поэзия осмеяния и поношения, противоположность Панегирику (мадх, мадиха), инвектива, хула в средневековой литературе народов Ближнего, Среднего Востока и Средней Азии. Возникла одновременно с панегириком в качестве его функциональной антитезы как необходимое оружие профессионального придворного поэта в его борьбе за существование. Чаще всего Х. обращен против поэта-соперника и др. личных врагов. Х. писались и по заказу правителей для дискредитации противников, опальных вельмож и т.п. Враждующие поэты нередко обменивались несколькими инвективами, которые впоследствии объединённые в одном списке получали широкую известность. Средневековая инвектива носит личный характер, не поднимаясь до социального обобщения, до высоты гражданской поэзии, т. е. не является сатирой в подлинном смысле слова. Исключение составляет сатирический творчество персидского поэта Убейда Закани (14 в.). Начиная с 16 в. получает развитие особая форма Х., т. н. Шахрашуб. Средневековая инвектива перерастает в 19 в. в обличительную гражданскую поэзию, политическую сатиру.

Лит.: Крымский А. Е., Арабская литература в очерках и образцах, М., 1911; Маштакова Е. И., Из истории сатиры и юмора в турецкой литературе, М., 1972; Goldziher J., Über die Vorgeschichte der Higa-Poesia, в его кн.: Abhandlungen zur arabischen Philologie, t. 1, Leyden, 1896; Мо 'тамен Зейноль-'Абедин, Ше'р ва адабе фарси, Тегеран, 1332 с. г. х. (1954).

А. Н. Болдырев.